发布时间:2019-07-06 00:00:00 点击:1678
第三章【纸盛行于世】
纸的盛行期
朱元璋
5.明代书画用纸与笺纸的鼎盛期
元以胡族君临天下仅80余年,明太祖朱元璋继起灭元,中国遂又以汉人治世。太祖重启汉文化,制礼乐,修图籍,遍访天下遗士,并以经义开科取士,尊崇程朱之学为教化之主旨,修明政治,奖励文学,在文艺书画方面复继赵宋遗绪,设置如宋制之翰林图画院。初于武英殿设待诏,后于仁智殿置画工。明朝所设画院,其规模虽不如宋,院体画工其职称亦与宋代有异,然名匠巨手辈出,可与两宋竞美。洪武初,赵原先被征入京师为画史。其后周位又入画院,命画天下江山图于便殿,其在野最行引之北派,因首创者戴进为宣德间画院画师,以见忌于谢环,逐成为在野院派画家。所以明代画风无论在朝在野,皆与院体同,然文人画家仍以崇尚纸底为荣,大力推进造纸业进取,使明代造纸术渐臻完善,其画风工整者仍承宋人思绪,以绢为底。明代是中国宣纸业发展的一个高峰,不仅名品繁多、产地集中、使用范围和领域更加广泛。
灰碱蒸煮
宣德为明代宣宗朱瞻基在位时之年号,宣宗在位十年,以好琴棋书画著称,常于闲暇召匠人入宫为其创制精致物品以供御用。手工造纸更是高手辈出,所制产品均印上“宣德”字样。而宣纸更为宣宗青睐,经加工而成的宣德笺就是在其监制下而诞生的宣纸精品。其半成品时为宣州贡品,其品质已在众纸之上,再经精加工后更是锦上添花,成为了宣纸成品中的最高境界。仅仅几年内,宣纸打破了与各地其它纸种分争的局面。纸贴
随着宣纸技术的传播,宣纸生产技术逐步从原有的生产基地扩展到了邻县及外省,但当宣纸技术离开了它故有的产地,也就远离了宣纸的内涵和本意,只有泾县的物产和水土才能生产出宣纸。即使这些都具备,然而没有了泾县那独有的人文精神和朴素的民风,也就无从谈起宣纸,因此广义上的宣纸,应为以古宣州泾县为中心及周边邻县等地所产,狭义上则认为宣纸必须是青檀皮为主要原料生产的特种纸。宣纸的原料与其他纸种有本质上区别,俗云:“纸之所造,首在用料。”故宣纸用料上是以青檀皮为主料和以沙田稻草为辅料,搭配比例极为精确;另一方面,宣纸对水质、药料、地理环境都要求极高,其它的纸种用料或以麻、藤,或以竹、稻草,虽然制作过程与宣纸极为相似,但原料有别,便很难达到宣纸所特有的神奇魅力。纸药(杨桃藤)
造纸在明代达到最辉煌的阶段,从而造就了很多用宣纸的书画家,这些画家们将非宣纸不用变成了一种时尚,就连书家也开始对纸有了极高的要求,大力提倡纸底,杜绝用绢。书家用的纸并非当时普通的纸,而是用宣纸的半成品纸,或再加工精致的笺纸。书画家对宣纸的广泛使用,加之各人艺术风格的不同,使书画家们各自对宣纸质的标准和尺幅的要求也不尽相同,这无形中推动了宣纸业对品种、尺幅、质地的拓展开发及改进,正是这一时期中国在宣纸史上出现了至今仍引以为豪的传世精品,如“丈六宣”、“连四纸”、“棉料宣”、“榜纸”以及各种加工“泥金”、“描金”、“洒金”等名贵品种。“丈六宣”又名“露皇宣”,清代画家金农在其《冬心画竹题记》中有“宣德丈六名纸”记载。这种巨型匹纸,长一丈六尺,宽八尺,是宣德年间创制的最大张幅宣纸。据嘉庆十一年《泾县志》载:”露皇以帝子而名,溯朔妙制,并赞其纸夺雪舞云,达于三都于国贡,珍贵风士之美秀。”这种纸要求工艺性强,仅抄制过程就需要十五六名高超工匠的精湛配合,技术复杂,纸质优良,坚韧净洁,属特种净皮类宣纸,一经问世即深受书画家珍视,且与当时的“宣德窖”“宣德炉”并称“宣德三宝”。另外还有外来纸种的引进,如高丽笺纸和日本纸。明代的竹纸制造,当以“毛边纸”最负盛名,这种纸质细柔软,有韧性,略呈米黄色,正面光,背面涩,托墨性极好,耐久性不弱于连史纸,因此被明代大藏书家毛晋用于印书,并在纸边上加盖“毛”字而得名。这种纸多用于印制古籍书,书画亦有用之。连史纸线装书
明代宣纸业的发展,从史书记载中可知,宣纸无论工艺及声誉均胜于前朝历代,其次是宣纸不仅是作为贡品和书画家的必须品外,宣纸因世人的珍视,成了士大夫及古玩家的收藏品了。另外,明代造纸情形我们可以从宋应星所著《天工开物》寻找到,这部书记载了各种纸的制造工艺。明代加工的精致笺纸水平极高,这些笺纸光亮艳美,五光十色,在选用配色,描金描银上更是具有皇室气、士夫气。这些纸在未加工之前仍为文人画用纸,经加工后,多用于书法了。砑花纸就属这类加工纸,选用纸料均为上等极坚韧之皮纸,有厚薄之分,纸色多种,印有山水花鸟、龙凤鱼虫、云水龟纹、亦有以人物故事为题材的,映日透光,可见纸中暗纹图形,纸表施粉,当时文人士夫常用于书写。对用纸要求的提高造成了书体的一种新倾向,人们开始注重于一种乌黑圆亮,大小一致的官场书体,这种字体书写在明笺纸上显得更加醒目,这就是被后人称之为黑、大、圆、亮的馆阁体。清洪亮吉《北江诗话》云:“今楷书之匀圆丰满者,谓之‘馆阁体’,类皆千手雷同。”当时的科场亦要求以此字体应试,后来这种字逐渐变成了拘谨呆板、程式甚严的字体了。明代的笺纸亦是任何朝代都无法比拟的,其一是纸底为宣纸,其二是工艺极精湛。明代中叶后,文人画承元朝遗风,且更加兴盛,至明末几乎全都成了文人画的天下了。他们共同的特点就是非纸底无以表达其性情,非纸底无以彰显其特长,这时更多的画家开始大力提倡生宣纸,其中最为有力的提倡者就是礼部尚书董其昌,这无形中给宣纸又带来一次春风。
虎皮宣
明代还继承了宋人印书之风,大量版刻印制的绘图文稿随处可见,开刊刻书籍的新纪元,又大量印制笺谱。最著名的有胡正言所印的《十竹斋笺谱》,吴发祥印的《萝轩变古笺谱》等,这些均为木刻与印刷技术相结合制成的。在《程氏墨苑》《方氏墨苑》刊行后,此种木板刻画皆应用于笺纸上,使染色描金之笺纸大盛,又树立了士大夫的清雅高格。
十竹斋笺谱
经书
以上各地纸虽依然发展有序,工艺甚精,但因多种原因仍不如宣徽二州造纸。于此说明当时全国造纸以皖南第一。这一时期对纸张的保存,除沿用旧法外,还发明了川椒汁浸染纸防蛀,而万历红笺纸则在表面涂染一层橘红色的铅丹,亦可防蛀。
各种笺纸
笺纸以外有一种特种纸,多作扇用。在明代以前为团扇,纨扇,面覆以缣素,背裱连四纸一层,而明代则以折扇为多。折扇早在六朝时就已出现,只是名字不同而已。《南齐书·刘祥传》:“褚渊入朝,以腰扇鄣日”,此腰扇即为折扇。唐鉴真和尚东渡,将此种腰扇传入日本,功用纸多选料半,连四,扇料,制为双面,这种折扇可分为九单,十一方,二十排,三十排等多种。
特皮宣纸
笺纸多用于书法,但百捶及染制后则多作绘画纸。尤其是染纸,半生半熟纸明人用得最多,盖因墨韵变化较生纸更为美观。笺纸经过砑染之后,帘纹不易辨清,故鉴定其年代颇为困难。明代纸质凡精制者,均有水印款式,多为商家借文人款名和斋名者,各色具有,这对鉴别还是有很大帮助的。综观明代造纸业,既为宣纸最昌盛时期,亦可称为笺纸精工时代。
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