发布时间：2019-07-06 00:00:00 点击：1678
第三章【纸盛行于世】
纸的盛行期
朱元璋
5.明代书画用纸与笺纸的鼎盛期
元以胡族君临天下仅80余年，明太祖朱元璋继起灭元，中国遂又以汉人治世。太祖重启汉文化，制礼乐，修图籍，遍访天下遗士，并以经义开科取士，尊崇程朱之学为教化之主旨，修明政治，奖励文学，在文艺书画方面复继赵宋遗绪，设置如宋制之翰林图画院。初于武英殿设待诏，后于仁智殿置画工。明朝所设画院，其规模虽不如宋，院体画工其职称亦与宋代有异，然名匠巨手辈出，可与两宋竞美。洪武初，赵原先被征入京师为画史。其后周位又入画院，命画天下江山图于便殿，其在野最行引之北派，因首创者戴进为宣德间画院画师，以见忌于谢环，逐成为在野院派画家。所以明代画风无论在朝在野，皆与院体同，然文人画家仍以崇尚纸底为荣，大力推进造纸业进取，使明代造纸术渐臻完善，其画风工整者仍承宋人思绪，以绢为底。明代是中国宣纸业发展的一个高峰，不仅名品繁多、产地集中、使用范围和领域更加广泛。
灰碱蒸煮
宣德为明代宣宗朱瞻基在位时之年号，宣宗在位十年，以好琴棋书画著称，常于闲暇召匠人入宫为其创制精致物品以供御用。手工造纸更是高手辈出，所制产品均印上“宣德”字样。而宣纸更为宣宗青睐，经加工而成的宣德笺就是在其监制下而诞生的宣纸精品。其半成品时为宣州贡品，其品质已在众纸之上，再经精加工后更是锦上添花，成为了宣纸成品中的最高境界。仅仅几年内，宣纸打破了与各地其它纸种分争的局面。
纸贴
随着宣纸技术的传播，宣纸生产技术逐步从原有的生产基地扩展到了邻县及外省，但当宣纸技术离开了它故有的产地，也就远离了宣纸的内涵和本意，只有泾县的物产和水土才能生产出宣纸。即使这些都具备，然而没有了泾县那独有的人文精神和朴素的民风，也就无从谈起宣纸，因此广义上的宣纸，应为以古宣州泾县为中心及周边邻县等地所产，狭义上则认为宣纸必须是青檀皮为主要原料生产的特种纸。宣纸的原料与其他纸种有本质上区别，俗云：“纸之所造，首在用料。”故宣纸用料上是以青檀皮为主料和以沙田稻草为辅料，搭配比例极为精确；另一方面，宣纸对水质、药料、地理环境都要求极高，其它的纸种用料或以麻、藤，或以竹、稻草，虽然制作过程与宣纸极为相似，但原料有别，便很难达到宣纸所特有的神奇魅力。
纸药（杨桃藤）
造纸在明代达到最辉煌的阶段，从而造就了很多用宣纸的书画家，这些画家们将非宣纸不用变成了一种时尚，就连书家也开始对纸有了极高的要求，大力提倡纸底，杜绝用绢。书家用的纸并非当时普通的纸，而是用宣纸的半成品纸，或再加工精致的笺纸。书画家对宣纸的广泛使用，加之各人艺术风格的不同，使书画家们各自对宣纸质的标准和尺幅的要求也不尽相同，这无形中推动了宣纸业对品种、尺幅、质地的拓展开发及改进，正是这一时期中国在宣纸史上出现了至今仍引以为豪的传世精品，如“丈六宣”、“连四纸”、“棉料宣”、“榜纸”以及各种加工“泥金”、“描金”、“洒金”等名贵品种。“丈六宣”又名“露皇宣”，清代画家金农在其《冬心画竹题记》中有“宣德丈六名纸”记载。这种巨型匹纸，长一丈六尺，宽八尺，是宣德年间创制的最大张幅宣纸。据嘉庆十一年《泾县志》载：”露皇以帝子而名，溯朔妙制，并赞其纸夺雪舞云，达于三都于国贡，珍贵风士之美秀。”这种纸要求工艺性强，仅抄制过程就需要十五六名高超工匠的精湛配合，技术复杂，纸质优良，坚韧净洁，属特种净皮类宣纸，一经问世即深受书画家珍视，且与当时的“宣德窖”“宣德炉”并称“宣德三宝”。另外还有外来纸种的引进，如高丽笺纸和日本纸。明代的竹纸制造，当以“毛边纸”最负盛名，这种纸质细柔软，有韧性，略呈米黄色，正面光，背面涩，托墨性极好，耐久性不弱于连史纸，因此被明代大藏书家毛晋用于印书，并在纸边上加盖“毛”字而得名。这种纸多用于印制古籍书，书画亦有用之。
连史纸线装书
明代宣纸业的发展，从史书记载中可知，宣纸无论工艺及声誉均胜于前朝历代，其次是宣纸不仅是作为贡品和书画家的必须品外，宣纸因世人的珍视，成了士大夫及古玩家的收藏品了。另外，明代造纸情形我们可以从宋应星所著《天工开物》寻找到，这部书记载了各种纸的制造工艺。明代加工的精致笺纸水平极高，这些笺纸光亮艳美，五光十色，在选用配色，描金描银上更是具有皇室气、士夫气。这些纸在未加工之前仍为文人画用纸，经加工后，多用于书法了。砑花纸就属这类加工纸，选用纸料均为上等极坚韧之皮纸，有厚薄之分，纸色多种，印有山水花鸟、龙凤鱼虫、云水龟纹、亦有以人物故事为题材的，映日透光，可见纸中暗纹图形，纸表施粉，当时文人士夫常用于书写。对用纸要求的提高造成了书体的一种新倾向，人们开始注重于一种乌黑圆亮，大小一致的官场书体，这种字体书写在明笺纸上显得更加醒目，这就是被后人称之为黑、大、圆、亮的馆阁体。清洪亮吉《北江诗话》云：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”当时的科场亦要求以此字体应试，后来这种字逐渐变成了拘谨呆板、程式甚严的字体了。明代的笺纸亦是任何朝代都无法比拟的，其一是纸底为宣纸，其二是工艺极精湛。明代中叶后，文人画承元朝遗风，且更加兴盛，至明末几乎全都成了文人画的天下了。他们共同的特点就是非纸底无以表达其性情，非纸底无以彰显其特长，这时更多的画家开始大力提倡生宣纸，其中最为有力的提倡者就是礼部尚书董其昌，这无形中给宣纸又带来一次春风。
虎皮宣
明代还继承了宋人印书之风，大量版刻印制的绘图文稿随处可见，开刊刻书籍的新纪元，又大量印制笺谱。最著名的有胡正言所印的《十竹斋笺谱》，吴发祥印的《萝轩变古笺谱》等，这些均为木刻与印刷技术相结合制成的。在《程氏墨苑》《方氏墨苑》刊行后，此种木板刻画皆应用于笺纸上，使染色描金之笺纸大盛，又树立了士大夫的清雅高格。
十竹斋笺谱
经书
以上各地纸虽依然发展有序，工艺甚精，但因多种原因仍不如宣徽二州造纸。于此说明当时全国造纸以皖南第一。这一时期对纸张的保存，除沿用旧法外，还发明了川椒汁浸染纸防蛀，而万历红笺纸则在表面涂染一层橘红色的铅丹，亦可防蛀。
各种笺纸
笺纸以外有一种特种纸，多作扇用。在明代以前为团扇，纨扇，面覆以缣素，背裱连四纸一层，而明代则以折扇为多。折扇早在六朝时就已出现，只是名字不同而已。《南齐书·刘祥传》：“褚渊入朝，以腰扇鄣日”，此腰扇即为折扇。唐鉴真和尚东渡，将此种腰扇传入日本，功用纸多选料半，连四，扇料，制为双面，这种折扇可分为九单，十一方，二十排，三十排等多种。
特皮宣纸
笺纸多用于书法，但百捶及染制后则多作绘画纸。尤其是染纸，半生半熟纸明人用得最多，盖因墨韵变化较生纸更为美观。笺纸经过砑染之后，帘纹不易辨清，故鉴定其年代颇为困难。明代纸质凡精制者，均有水印款式，多为商家借文人款名和斋名者，各色具有，这对鉴别还是有很大帮助的。综观明代造纸业，既为宣纸最昌盛时期，亦可称为笺纸精工时代。
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