【宣纸知识】第三章，纸盛行于世（3）
发布时间：2019-07-04 00:00:00
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第三章【纸盛行于世】
纸的盛行期
3.宋代纸的仿制期与生宣纸的应用
南唐灭亡后，经半个多世纪的风风雨雨，储藏在宫中的澄心堂纸，被北宋大臣刘敞发现，并在征得皇上同意后从宫中取走澄心堂纸近百幅，欣喜之余遂赋诗曰：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。”由此可知，澄心堂纸在宋朝已是稀有的珍贵，重金难求。刘敞与欧阳修交往甚密，曾赠欧阳修澄心堂纸十张，欧阳修作《和刘原父澄心堂纸》诗赞誉：“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉”“君从何处得此纸，纯坚莹腻卷百枚”……
澄心堂中的藏纸为宋王朝所得。宋太宗命王著选历代法书摹刻《淳化阁帖》，刻后用澄心堂纸来墨拓。宋子京修《唐书》亦用澄心堂纸。另外也有一部分澄心堂纸从宫中流出，辗转落入一些士大夫之手。欧阳修用这种纸撰写了《新唐书》和《新五代史》。画家李公麟的《五马图》、《醉僧图》等名画均是创作在澄心堂纸上。宋代程大昌《演繁露》中谓：“江南李后主造澄心堂纸，前辈甚贵重之，江南平后六十年，其纸犹有存者。”诗人梅尧臣在得到欧阳修赠送的澄心堂纸后，欣喜若狂，作《永叔寄澄心堂二幅》：“滑如春冰蜜如茧，把玩惊喜心徘徊。”后又把一些纸转送给他的好友——制墨高手潘谷，潘谷亦是造纸名家，他依样精心制出了仿澄心堂纸，世称“宋仿澄心堂纸。”他将仿纸精选三百张送于梅尧臣，梅尧臣拿这种“宋仿澄心堂纸”与欧阳修送的真品澄心堂纸做了比较，评价到：而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。古纸精光肉理厚,迩岁好事亦难推。”这种仿纸虽不及原先纸精美，但质量同样很高。仍受文人所珍爱。所以有人认为宋代的澄心堂纸除少数为南唐遗物外，大多数应为宋代仿制品。明·屠隆《纸墨笔砚笺·纸笺》载：宋纸有澄心堂纸，极佳，宋诸名公写字及李伯时画多用此纸。亳间有纸，织成界道，谓之乌丝栏。有歙纸，今徽州歙县地名龙须者，纸出其间，光滑莹白可爱。有黄白经笺，可揭开用之。有碧云春树笺、龙凤笺、团花笺、金花笺。有匹纸长三丈至五丈。陶穀家藏数幅，长如匹练，名鄱阳白。有藤白纸、观音帘纸、鹄白纸、蚕茧纸、竹纸、大笺纸。有彩色粉笺，其色光滑。东坡、山谷多用之作画写字。
宋代两浙成了全国造纸业中心，而绍兴的造纸业在两浙又处于领先地位。当时官府在绍兴产竹的地方设有造纸局，负责生产和修贡事宜。据宋《嘉泰会稽志》载：“绍兴生产的竹纸有姚黄、学士、绍公三种尤受时人喜爱，被列为上品”，其中陆珍（陆游四世祖）创制的“学士”更是名扬天下。这时纸的生熟出现了，宋代米芾的《珊瑚帖》就是在这种竹纸上创作的。
随着印刷术的盛行，纸张的需求量急剧增加，进一步刺激了造纸业的发展，原有的原料已不能满足需求，人们开始运用混合材料造纸，即竹子，稻麦杆，麻和树皮等。当时的造纸技术日趋成熟，可以抄制出当时世界上最大的丈匹纸，制造出品种繁多的加工纸及各种艺术纸。纸张的生产亦可根据不同的用途采用不同原料和制作方法。充分满足社会各领域对纸张的需求，此时纸既可用于书画、印刷、抄写书籍，还可用于造钱币，制作日常用品及娱乐用品等。明代宋应星《天工开物·杀青》中完整地记录了当时造竹纸的生产过程，还绘制了竹纸生产过程中砍竹、浸沤、蒸煮竹料、荡帘抄纸、烘纸等主要工序图。
这一时期，书画家们采用宣纸创作，较前朝更有过之，宣纸的制作工艺也比它纸工艺更精湛，且平滑受墨极佳，宋代李焘《读资治通鉴长论》载：“熙宁七年六月，召降宣纸式下杭州，岁造五万番，自今公移常用纸，长短广狭，毋得用宣纸相乱。”书画纸在北宋时期大多仿制唐五代的产品工艺，绝少独创产品。又因楷书书家辈出，人们对“笺”纸更是喜爱，除澄心堂纸，蜡黄藏经笺，白经笺，碧云春树笺，藤白纸，砑光小本纸，会府纸，鄱阳白，西山观音帘纸，鹄白纸，蚕茧纸，白玉版匹纸，谢公笺，薛涛浣笺，青白笺，学士笺，小学士笺，有砑光呈现布纹，绫绮，人物，花木，虫鱼，鼎彝等形。笺纸即为士人所珍，其中必产生制作笺纸的高手：宋代造纸名家辈出，有张公创制滕白纸，砑光小本纸，蜡黄藏经纸，白经纸，鹄白纸等。宋颜方叔创制色笺，有杏红，露桃红，天水碧，羽麟，山水，人物，亦有金缕五色描成者，士大夫珍之。又有谢公“十色笺”俗称鸾笺或蛮笺，此纸为宋谢景初（1019——1084年，字师厚，北宋富阳人，博学能文，尤长于诗）初创制而得名，谢景初受薛涛笺启发，在益州设计制造出十色书信专用纸。这种纸色彩艳丽新颖，雅致有趣，其色为深红，粉红，杏红，明黄，深青，浅青，深绿，浅绿，铜绿，浅云十种。明·弘治《徽州府志·物产志》谓宋代纸品：”旧有麦光，白滑，氷翼，凝霜之目。歙绩溪界中有龙须山，纸出其中，名龙须纸……宋时纸名则有所谓进劄、殿劄、玉版、京帘、观音堂劄之类。”玉版纸是一种洁白的精良笺纸。黄庭坚书作多用此纸，曾在《豫章集·次韵王炳之惠玉版纸》中赞曰：“古田小笺惠我白，信知溪翁能解玉。”在《绍兴府志》中载：“玉版纸莹润如玉。”
南宋陈栖在《负暄野录》卷下《论纸品》中谓：“布缕为纸，今蜀笺犹多用之，其纸遇水滴则深作窠臼，然厚者乃尔，故薄而清莹者乃可贵……今越之竹纸甲于他处，而藤乃独推抚之清江。清江使处在于坚滑而不留墨，新安玉版，色理极腻白，然纸性颇易软弱，今士大夫多糨而后用，既光且坚，用得其法，藏久亦不蒸蛀。”由于对加工技术精益求精，宋纸遂与晋唐造纸不分仲伯。除笺纸外还有藏经纸，其精制情形与笺纸同，其原料有的采用树皮，有的采用竹子，亦有用破布杂料及混合料。
在竹纸崛起的同时，皮纸生产技术仍有发展，优秀的皮纸品种层出不穷。宋代皮纸产量大，质量高，书画、刻本及公私文书多使用皮纸。宋纸中最著名的“金粟山藏经纸”便是以桑皮制成，由于皮纸更易制成上乘高档的精品纸，书画家更愿意选择在皮纸上书写作画，它更适宜创作多种书风和画风的作品。宋代画家米芾《苕溪诗》使用的是楮皮纸，的南宋廖氏世采堂刻的《昌黎先生集》，是用白色桑皮纸印制的。北宋的“交子”、南宋的“会子”、元代的“至元宝钞”等纸币也是使用桑皮纸印制的。竹纸在宋代特受欢迎，其原因系宋人大量印书所致。米芾所谓越之金版，饶州之黄皮纸，绍兴的蜡纸，冉村的竹丝纸，均为竹纸之名称。这时的树皮纸之劣者，反不如竹纸之佳。
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